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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 下す 前大徳 福本積應 共,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 はりかえ 前大徳 福本積應 共,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。ルパン三世　直筆サイン色紙。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。◆高級羊毛筆◆貴重な細光鋒長鋒　別製◆条幅漢字数行書や調和体作品◆未使用良品。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【肉筆】薮内流 　十二代 猗々斎 竹風紹智　茶掛　掛軸　なす　清涼。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。中国書道家作品　掛け軸。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。再度、招春寺住職を拝命。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。　　紙本：墨書。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。　　箱書、花押があります。掛物 人形雛の絵 伊藤香旬画写 茶道具 新品（化粧箱付）。　\r\r共箱、タトウ箱付です。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。四国八十八ヶ所御朱印掛け軸。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。鎌倉彫の短歌掛け、木製。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。「信」の書です。。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。