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これが法然の書！（鑑定結果？） 南無阿弥陀仏 掛け軸 源空,建暦2年 源空 在御判 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 紙本 時代,建暦2年 源空 在御判 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 紙本 時代,掛け軸 掛軸 法然上人御影 復刻六字名号 南無阿弥陀仏 尺五,楽天市場】掛軸 南無阿弥陀仏 真筆掛軸 【送料無料 肉筆】【御名,ご覧いただきありがとうございます。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。　南無阿弥陀仏の掛け軸　でございます。四国八十八ヶ所御朱印掛け軸。サイズは縦90cm 横20.5cm 本紙（書の部分）縦26cm　横10cm の小掛け軸となります。鎌倉彫の短歌掛け、木製。おそらく表装時、書のサイズに合わせたためこのサイズになったと思われます。「信」の書です。。書の左下に　源空（調べましたところ法然上人の諱）　の文字があり、花押も入っております。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。書の部分の紙は茶色く変色しており歴史的劣化も感じます。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。旧家の片付け時、発見したものであり、私自身、法然上人の真筆と考えております。拓本 鄭道昭。　　（後に真贋を鑑定していただくつもりでございます。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。よってその後出品価格も変わることをご理解下さい）　　（鑑定後）・・・鑑定ということでTVの何でも鑑定団・・も考えましたが、番組を盛り上げるストーリー展開もないので、あきらめ仕方なく三社程に見ていただきました。2966 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ただやはり三社共ネット検索が主なようで結果は？？？という感じでした。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。ただ一社は　おそらく真筆であれば文化財扱いとなり、これは　まあかなり古い時代に書かれた　写し　ではないかとおっしゃいました。鶏血石。ということで、気持ち的にはすっきりしたということはありませんが、考えるに一般家庭に法然上人の真筆があるはずがないか・・（知恩院ならいざしらず）ということで、“古い時代に書かれた写し”（写しも文化的価値ありと慰めていただきましたが・・）ということで価格を下げさせていただきました。かな作品帖『平成新選百人一首』(宇野精一編)和歌百首。　よろしくお願い致します。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。